Gjirokastër/ Ura e Kordhocës në Lazarat, monument kulture me vlera historike e arkitekturore

 Ura e Kordhocës, e ngritur mbi lumin Drino rreth 4 km në juglindje të Gjirokastrës, dallohet për madhësinë dhe finesën e realizimit teknik.



Kjo urë kryente funksionin lidhës midis qytetit dhe fshatrave rreth Suhës. Ura është e ndërtuar me gurë të zinj ndërsa mbushja e saj është me gurë gëlqerorë.
Harqet e mëdhenj janë ndërtuar me rreshta dyfish gurësh në të cilat ruhen ganxhat metalike për mbërthimin e gurëve ballorë të harkut.
Konstruksioni i gërshetuar me stilin e arkitekturës orientale osmane, tre harqet e mrekullueshëm dekorativë dhe shtrimi i plotë me kalldrëm i japin vlera të mëdha historike e arkitekturor.
Aktualisht është funksionale për kalimin e këmbësorëve. Ura ruhet në gjendje relativisht të mirë

wikipediahttps://sq.m.wikipedia.org/wiki/Ura_e_Kordhocës

Historia e lazaratasit nga arratisia drejt sakrificave per atdheun.

"Unë, 'armiku i popullit' që u arratisa në 1950- en de në 1998-ën, solla 104 tonë ndihma nga Brazili për kosovarët..." Deshmia e rralle emigrantit politik nga Lazarati




Memorie.al publikon historinë e panjohurte Hiqmet Pollos me origjinë nga Lazarati

Gjirokastrës, një prej familjeve të njohura

të asaj krahine, ku gjatë periudhës së

Luftës Antifashiste, i pari i saj, Hysni Pollo,

ishte një prej eksponentève kryesor të

organizatës nacionaliste, Balli Kombëtar,

gjë e cila u bë shkak që menjëherë pas vitit 1944, kur komunistët erdhën në pushtet, pjesëtarët e asaj familje tè përfundonin burgjeve dhe internimeve, ku vetë Hysniu u dènua me 101 vjet burg, nga Gjykata e Qarkut të Gjirokastrës, kurse biri tij, Xhemali, mbeti giymtuar përjetë nga

torturat që bënë oficerët e Sigurimit të Shtetit. Arratisja nga Shqipëria e Hiqmet

Pollos në vitin 1950, ku ai së bashku me

shokun e tij, Hysen Mati, nga Gjirokastra,

kaluan kufirin shtetëror në zonën e fshatit

Radat dhe pasi qëndruan disa vet në

kampin e emigrantève politikë, Llavrios,

fituan azilin politik dhe emigruan

në Brazilin e largët. Kthimi -0 Hiqmet Pollos në Shqipëri në vitin 1994,

ku qeveria shqiptare e kryesuar nga kryeministri Aleksandër Meksi, e emëroi atë si Konsull Nderi të Shqipërisë në Brazil dhe ardhja përsëri, në vitin 1998 në Shqipëri, pasi kishte mbledhur 104 tone ndihma humanitare, për refugjatët kosovarë që u debuan me dhunë nga trojet e tyre etnike, prej regjimit të Millosheviçit.


Familja Pollo nën persekucionin e eger komunist! 


Ai quhet Hiqmet Pollo dhe ka lindur në fshatin Lazarat të Gjirokastrës, në vitin 1932. ati Hiqmetit, Hysni Pollo, në vitet e Luftës, kishte qenë pjesëmarrës çetave nacionaliste të organizatës "Ballit Kombëtar" dhe si një ndër eksponentët kryesore të saj, ishte zgjedhur si komisar .- "Ballit" për Qarkun e Gjirokastrës.

Pak ditë pas mbarimit tè Luftës në vitin 1944, Hysni Pollo u arrestua nga komunistët e porsa ardhur në fugi he. dénua nga Gjykata e Gjirokastrës, me 101 vite burgim, pasi më pare, në kohën e Luftës pas vrasjes së Hysni Lepenicës, shokut më të afërm të tij, partizanët e kishin denuar atë në mungesë, me vdekje. Pas arrestimit të Hysniut, familja e tij internua në fshatrat e Lushnjes dhe asaj ¡'u konfiskua e gjithë pasuria, që ata kishin e cila ishte mjaft e konsiderueshme. Njëri nga djemtë e Hysniut, Xhemali, pas internimit të familjes, u arrestua nga Sigurimi Shtetit dhe nga torturat gë i'u bènë, ai mbeti giymtuar përjetë. Pasi familja Pollo mori damkën "armiq

të popullit", per tè mundësitë e jetesës ishin tepër të vështira, madje në kufijtë e të pamundurës, për të mbajtur shpirtin gjallë! Nisur nga kjo situatë ku ndodhej ajo, djali tjetër i familjes kërkonte punë, pèr të mbajtur vëllezërit e motrat, por askush nuk ndihmonte. "Shkoni hani florinjtè qe ju ka lènë Hysniu", ishte përgjigja për fémijët e familjes Pollo.


Arratisja e Hysniut nga Shqipëria në vitin

1950 


Në këto kushte tepër të vështira dhe në pamundësi për të siguruar mbi jetesën, Hiqmeti së bashku me një shokun e tij, gjirokastrit të quajtur, Hysen Mati, vendosën të largohen përfundimisht nga Shaiperia, duke bèrë plane që të arratiseshin për në Greqi. 

Kështu në fillim të vitit 1950, sipas planit të bèrè, largohen për nè krahinën e Dropullit dhe nga mali i Buretos, dalin në Radat dhe kalojnë kufirin shtetèror, duke mbèrritur shëndoshë e mirë në token greke.

Pas shumë peripecish duke u endur nëpër

male, nga frika se mos kapeshin nga

komunistët grekë të "EAM"-it, ata më në fund, me ndihmën e njè bariu grek, mundën të shkonin dhe të dozoheshin në kampin e refugjatève të Llavrosit, në të cilin asokohe ndodheshin edhe shumë shqiptarë të tjerë antikomunistë, si dhe nga shtete të ndryshme të Evropës Lindore. Në atë kamp, Hiqmeti së

bashku me shokun e tij Hysenin, qëndruan

për një vit, derisa një ditè në aty erdhi një

urdhër nga Komisariati i Lartë i Refugjatève të OKB-se, i cili do të njoftonte se do te bënte shpërndarjen e tyre nëpër shtete të ndryshme të Perëndimit, të cilët kishin pranuar marrjen e këtyre refugjatève. Pas shpërndarjes së një numri tè madh refugjatësh për në Shtetet e Bashkuara të Amerikës, në atë kamp mbetën 75 shaiptarë, të nuk kishin rreth cilët plotësuar parametrat fizikë trupore, për të shkuar në SHBA. 


Nga Llavrosi Greqisë, në Brazilin e largët! 


Të 75 shqiptarève, të cilët nuk mund qè të emigronin për në SHBA-ve, po atë ditë, i'u komunikua urdhri, që streha e tyre do të ishte tashme Brazili. 

Me një vapor të madh, mè 4 dhjetor të vitit 1951, të 75 shqiptarët e kampit të Llavrosit, do të nisnin një udhëtim të gjatë do të shkonin në Brazil. Por për dhe shqiptarët e porsa mbërritur në Brazil, nuk ishte e thënë se vuajtjet e tyre tashmë kishin mbaruar.  Punonim ku të mundnim, flinim poshtè urave dhe nèpër metro, kishte dhe ditë tè tèra qè nuk kishim se ku të punonim, ngeleshim he pa ngrëne...", kujton Hiqmeti, ditët e para kur mberriti ne Brazil. Pas një viti nëpër punë tè ndryshme, Hiqmeti mundi me vështirësi të mëdha të hapte një biznes privat, me disa kamione transporti dhe taksi. Ky biznes hapur prej tij, ishte nder të vetmit që mund të hapnin shaiptarët, me të cilët ai kishte mbërritur aty nga Greqia.


Shkollimi për noter he ngritja e Agjencisë

Imobilare!


Me biznesin e ngritur, Hiqmeti mundi të rregullonte ndjeshem jetesën e tij he në vitin 1976, ai filloi një shkollë tre vjeçare per noter, duke e ndjekur atë pa u shkèputur për asnjë ditë nga puna ne biznesin e tij. Pas përfundimit të kësaj shkolle, Hiqmeti u pajis me liçencën e noterit dhe e shtriu më tej biznesin, duke hapur edhe një Agjenci Imobilare. Me rritjen e aktivitetit, Hiqmeti mundi tè blejë një zonë të madhe me troje ndërtimi, të cilat ai administronte vetë. Pasi me të giitha këto ai mundi të sigurojë në mënyrë të kënagshme jetesën e tij, ne vitin 1972, Hiqmeti vendosi të krijonte familje dhe u martua me një vajzë me origjinë italiane, të quajtur, Irene Boneset. Nga ajo martesë atyre U linden dy vajza, për të cilat Hyseni thotë se, po t'i pyesësh, të përgjigjen me shumë krenari se janë shaiptare dhe kanë trasheguar pothuajse githçka nga babai i tyre, qé nga gjuha, traditat, zakonet e krahinës së Gjirokastrës, etj. 

Po shqiptarët e tjerë që mbërritën në Brazil në një kohë me Hiqmetin, ku ndodhen dhe a janë ingranuar ata ndopak në jetën e atij shteti stërmadh? Lidhur me këtë, Hiqmeti tregon: "Tashmë pas kaq shumë vitesh nga mberritja jonë në Brazil, nga 75 shaiptarët, kanë mbetur vetëm rreth 10 vetë. Të tjerët kanë vdekur një e nga një në kohë të ndryshme dhe familjet e tyre po e humbasin origjinen e tyre", shprehet me keqardhje Hiqmeti.


3 korrik 1990, vëllai i Hiqmetit nga

Shqipëria në Brazil!


Ndërsa Hiqmet Pollo jetonte që prej afër 20 vitesh në Mato Grosso të Brazilit, ai nuk kishte asnjë dijeni për familjen e tij që ndodhej në Shqipëri, të cilët ai i kishte lënë baltërave të fushave të Myzeqesë e kampeve të internimeve, që kur ai ishte larguar në vitin 1950. Edhe pse Hiqmeti shkruante rregullisht, për 20 vite me radhë ai nuk mundi të marrë asnjë përgjigje se çfarë bëhej me familjarët e tij. Ngaqë familja nuk kishte marrë asnjë lajm

për Hiqmetin, e mendonte të vdekur atë dhe nuk bëri më asnjë tentativë për të pyetur mbi fatin e tij. Por, në vitin 1971, kur regjimi komunist në Shqipëri lejoi një farë liberalizmi që u ndie disi edhe në “luftën e klasave", familjes Pollo, i'u lejua t'ju vinë letrat që dërgonte djali i tyre nga Brazili. 20 vite më pas, më 2 korrik të vitit 1990, me hapjen e ambasadave në Tiranë, njëri nga vëllezërit e Hiqmetit, Fitimi, duke mos duruar dot jetesën e vështirë në të cilën ndodhej, u fut në ambasadën italiane dhe mundi të largohet bashkë me refugjatët e tjerë për në Itali, ku qëndroi për 22 ditë, në një nga ambientet e brendshme të ambasadës braziliane në

Vatikan. Gjatë gjithë kësaj kohe, Fitimi mundi të lidhet me vëllain e tij, Hiqmetin, i cili nuk e pati të vështirë që t'i bënte atij dokumentet që duheshin. Kështu, pas disa ditësh, Fitim Pollo mbërriti në aeroportin e Matogrosos, ku e priste vëllai i tij që nuk e kishte parë prej 40 vitesh. 

Të dy vëllezërit, Hiqmeti dhe Fitimi,

përloten kur kujtojnë atë takim dhe sidomos kur Hiqmeti mësoi prej vëllait, se të dy prindërit e tyre, tashmë nuk jetonin më.…...., pasi kishin ndërruar jetë, nga vështirësitë e jetës në barakat e internimit fushave të Myzeqesë. Fitimi qëndroi rreth tetë muaj si turist pranë vëllait të tij, Hiqmetit, duke shijuar të gjitha bukuritë e Brazilit dhe më pas u kthye në Shqipëri, ku kishte lënë familjen e tij dhe ku regjimi komunist tashmë ishte në grahmat e fundit.


Viti 1994, Hiqmeti, konsull nderi i

Shqipërisë në Brazil


Pas 44 vitesh emigrimi, në vitin 1994, Hiqmet Pollo, së bashku me familjen e tij,

bashkëshorten italiane dhe dy vajzat e tyre, mundi të vijë për herë të parë në atdheun tij, nga ku ishte larguar vite më parë për shkak të rrethanave politike të familjes dhe gjendjes së mjeruar ekonomike ku ndodhej ajo. Pas

shumë takimesh dhe çmalljes me të afërmit, miqtë dhe vendin e tij, si në Gjirokastër etj.,ai u prit në një takim nga autoritetet zyrtare shqiptare të Ministrisë së Punëve të Jashtme në Tiranë, të cilët i komunikuan atij, se qeveria shqiptare e kryesuar nga kryeministri, Aleksandër Meksi, e kishte emëruar atë, Konsull Nderi në Brazil. Qeveria shqiptare e

emëroi pasi ajo nëpërmjet kanaleve zyrtare, kishte marrë informacionet e nevojshme për punën korrekte të Hiqmet Pollos dhe vlerësimeve pozitive të qeverisë federale të shtetit brazilian. Kështu në atë kohë, Hiqmeti ishte i vetmi përfaqësues zyrtar i qeverisë shqiptare në Brazilin e largët, ku jetonte një numër shumë i kufizuar shqiptarësh, të cilët ashtu si dhe emigrantët e tjerë nga shtete të ndryshme të botës, kishin edhe ata hallet, problemet dhe shqetësimet e tyre që I lidhte me vënin e origjinës.


Dy muaj në Brazil, për mbledhjen e

ndihmave për Kosovën!


Me fillimin e bombardimeve të forcave aleate të paktit të NATO-s në Jugosllavi në marsin e vitit 1998, Hiqmeti thotë se ishte ndër të parët shqiptarë që jetonin në Brazil, që ishte I mirë informuar për ato çfarë po ndodhnin në gjysmën tjetër të atdheut të tij. Lidhur me këtë periudhë kohe, ai kujton” Sapo pashë në rrjete të ndryshme televizive avionët e parë

që shkelnin në Shqipëri me ndihma

humanitare për vëllezërit tanë kosovarë,

menjëherë më vajti mëndja që edhe ne

shqiptarët e Brazilit, të bënim diçka, sa të

mundnim, në ndihmë të tyre”. Kështu, pasi

"bluan në kokë” planin e tij për fillimin e një

fushate sensibilizuese në disa shtete të

Brazilit, Hiqmeti njoftoi vëllain e tij në

Gjirokastër, Fitimin, që të nisej menjëherë për në Brazil, (sipas garancisë që ai i kishte dërguar më parë), në mënyrë që ai ta ndihmonte në fushatën për mbledhjen e

ndihmave dhe dërgimin e tyre në Shqipëri.

Dy-tre ditë pas këtij njoftimi, Fitimi mbërriti

përsëri në aeroportin e Mato Grosso, ku vëllai i tij, Hiqmeti, tashmë kishte filluar nga puna. Lidhur me këtë, ai tregon: “Puna e parë që bëra, ishte njoftimi që i bëra zyrtarisht Parlamentit të Shtetit të Mato Grosso, i cili menjëherë na ofroi një ndihmë të pakursyer. Pas kësaj, komunikova dhe u lidhe menjëherë me dy shoqata bamirëse islamike që vepronin

dhe kishin aktivitetin e tyre në Mato Grosso dhe San Paulo. Të dyja këto shoqata punuan me një përkushtim të madh për dy muaj me radhë, duke mbledhur ndihma në veshmbathje dhe ushqime për Kosovën". Kështu pas një pune sensibilizuese që bëri Hiqmeti në drejtim të fushatës së mbledhjes

së ndihmave, ai tregon se pati një mbështetje jashtëzakonisht të madhe edhe nga ana e autoriteteve zyrtare braziliane, gjë të cilën as që e kishte menduar. Po kështu ai tregon se

një ndihmë të madhe në këtë drejtim, dha

edhe shtypi i shkruar dhe media elektronike vendase, e cila në çdo pesë minuta, në të gjitha transmetimet 24 orëshe, jepte me titra


Për 45 ditë, në Mato Grosso dhe San Paulo, mblidhen 104 ton ndihma për Kosovën


Pas kësaj, nga autoritetet zyrtare u morr leja e veçante për vendosej e afisheve, posterave dhe banderolave sensibilizuese, të cilat u vendosën në qendrat e shteteve të Mato Grosso e San Paulos, ku banorët e tyre shkonin dhe dhuronin pako të ndryshme në ndihmë të refugjatëve kosovarë. Lidhur me këtë, Hiqtemi kujton: “Pas një pune jo më shumë se një muaj e gjysëm, ne mundëm të mblidhnin një sasi ndihmash prej 104 tonësh. 

Kur u nisëm me dy kamion të mëdhenj nga

Matogroso (shtet me një popullsi prej 1 milion banorë), për në San Paulo, ku do të merrnim ndihmat e tjera, në krye të kamionit të parë vumë një banderolë të madhe ku ishte shkruar: "FALEMINDERIT POPULLIT TË Mato Grosso" Maunet tona me ndihma shoqëronte Policia Rrugore me disa motoçikleta, deri sa ato mbërritën në destinacion, në San Paulo, ku ato u ngarkuan më një vapor të madh që

do të udhëtonte në drejtim të portit helen të Selanikut. Për të gjithë këtë udhëtim,

shpenzimet i morri përsipër Shoqata

Bamirëse Kuvajtiane me qendër në Shqipëri. Pas kësaj, më datën 2 qershor 1998, anija me ndihmat u nis nga San Paulo dhe mbërriti në portin grek të Selanikut më datën 2 korrik",

kujton Hiqmeti lidhur me ndihmat

humanitare që ai mundi të dërgonte nga

Brazili I largët, për vëllezërit kosovarë. Pas

njoftimit të mbërritjes në portin e Selanikut të vaporit, Hiqmeti së bashku me vëllanë e tij, Fitimin, bënë të mundur sistemimin e tyre në katër kamionë të mëdhenj, të cilat ata vetë i shoqëruan në drejtim të Shqipërisë, deri sa i sollën në Tiranë, pranë Shoqatës Bamirëse Kuvajtiane, e cila bëri shpërndarjen e tyre në Kosovë, pas kthimit të refugjatëve kosovarë për në shtëpitë e tyre.


Vlersimi Hiqmet Pollos nga universitetet e Mato Grosso, San Paulos dhe Rio de Zhaneiro


E gjithë ajo punë kolosale që bëri Hiqmet

Pollo në ndihmë të vëllezërve kosovarë, gjë e cila u pasqyrua gjerësisht nga media vendase, tërhoqi edhe vëmendjen e disa universiteteve e kolegjeve të ndryshme në Mato Grosso, San Paulo dhe deri në Rio de Zhaneiro, që e ftuan atë për të folur dhe për të dhënë leksione të ndryshme mbi historinë e Kosovës dhe Shqipërisë, të cilat aty njiheshin shumë pak, për të mos thënë fare. "Studentët brazilianë dhe njerëz të ndryshëm nuk arrin të kuptonin dot dramën e madhe të kosovarëve dhe

pyesnin se si ishte e mundur, që: emigrantët kosovarë që ishte shqiptarë, përziheshin me dhunë nga trojet e tyre etnike...”, kujtonte Hqmet Pollo, lidhur me mungesën totale të informacionit e njohjes që kishin për Shqipërinë dhe Kosovën në Brazilin e largët.


Të ngremë "urat" mes Brazilit dhe

Shqipërisë


Në ditët e fundit të tij në Shqipëri, në ditët e para të korrikut 1989, kur Hiqmetit i kishin mbetur edhe pak orë qëndrimi në Shqipëri, pasi do të kthehej përsëri në Brazil, ai na tregonte se: ajon që kishte bërë, nuk ishte ndonjë gjë e madhe, para planeve dhe projekteve që ai kishte në të ardhmen në drejtim të “ngritjes së urave" në mes Shqipërisë dhe Brazilit. Kështu në këtë kuadër, Hiqmeti tregonte se kishte marrë kontakte me ambasadën shqiptare në Argjentinë (e cila mbulonte dhe Brazilin), duke takuar ambasadorin e asaj kohe, zotin Edmond Trako, nga i cili kishte gjetur një gatishmëri të plotë për planet e tij në të ardhmen. Po kështu, diku nga viti 1997, Hiqmeti kishte formuar në Brazil Shoqërinë Kulturore Brazil-Shqipëri, ku në ceremoninë e inaugurimit të saj, kishin marrë pjesë plot 33 ambasador dhe diplomat të vendeve të ndryshme të botës të akredituar në Brazilin e largët. “Qëllimi im, është që kjo shoqatë kulturore të shërbejë si fillim për njohjen e vlerave kulturore të dy vendeve, deri në shkëmbime të ndryshme të artistëve e

grupeve kulturore në mes tyre” shprehej

Hiqmeti për shoqatën e porsakrijuar. Përveç kësaj, Hiqmeti tregonte se ai kishte nisur punën për të kontaktuar me biznesmenë dhe afaristë të ndryshëm të shtetit të Mato Grosso, me qëllim për t’l sjellë ata në një të ardhme në Shqipëri, ku ata të shikojnë mundësinë e investimit të kapitaleve të tyre. “Mos e shihni të pamundur këtë gjë", shprehej

Hiqmet Pollo, gjirokastriti me origjinë nga

fshati Lazart, i cili, ishte cilësuar si “armik i

popullit", shprehej se për atdheun e tij, nuk do reshte së punuari sa sa ta kishte frymën gjallë.


/Memorie.al


“Dom Shtjefën Kurti i kërkoi qeverisë së Enver Hoxhës lirimin e institucioneve fetare që partizanët kishin zaptuar…”/ Historia e panjohur e famullitarit të Tiranës

 Sekuestrim i paligjshëm i pronave të institucioneve fetare!



Kushtetuta nuk parashikonte ndërhyrje në pronën e institucioneve fetare në vend, por duke u mbështetur në shprehjet “mund të kufizohet dhe tjetërsohet prona”, shteti ka shfrytëzuar rastin për konfiskimin e pasurisë kishtare në vitin 1946, për të cilën na flet letra e Ipeshkëvijve të Shqipërisë, dërguar Qeverisë rreth këtyre problemeve. Kisha Katolike, e cila në legjislacionin e Mbretit Zog nuk figuronte si person juridik, në këtë drejtim pati humbje jashtëzakonisht të mëdha.

Konfiskim i pasurisë kishtare nëpër famulli, kuvende, shkolla, kolegje, jetimore, etj., nga muaji prill i vitit 1946 e në vazhdim, ishte si një masë shtrënguese krahas arrestimeve, dënimeve dhe ekzekutimeve të klerikëve, të akuzuar për veprimtari kundërrevolucionare në lidhje me bashkëpunimin e tyre me ‘Ballin’, Legalitetin, organizatën ‘Bashkimi Kombëtar’ dhe më imperialistët anglo-amerikanë, siç theksohet në një raport të vitit 1967.

Në një fazë të dytë, autoritetet shtetërore shtrinë dorën mbi pronat e Kishës Katolike, duke kërkuar që t’u jepet atyre përkohësisht në përdorim për shkak të nevojave të ngutshme shtetërore, por sapo e fusnin në dorë atë pronë e “shtetëzonin”,  duke i “shpronësuar” pa ligj klerikët që ishin pronarët e vërtetë.

Me 3 janar 1945, Shtjefën Kurti njofton autoritetet shtetërore se: Misioni i Jezuitëve në Tiranë, ishte kthyer në kafaz pëllumbash, ku hynin e dilnin gjithfarë njerëzish të panjohur, që së paku në fillim kishin kërkuar leje dhe, ndërkohë sallonin e teatrit e kishin kthyer në kuzhinë.

Kurti kërkon që pronat e Jezuitëve të kthehen menjëherë në kushtet e mëparshme të përdorimit, pasi qetësia e jetës në Kuvend ishte trazuar tepër. Problem të njëjtë kishin Murgeshat Stigmatine të Korçës, të cilat kishin lajmëruar me nxitim Zyrën Famullitare të Tiranës, se kishin marrë urdhër prej Këshillit të atij qyteti për, të pranuar në shtëpinë ku ato banojnë, dy familje dhe ato për veten e tyre të jetonin vetëm në një dhomë, s’bashku me një tjetër që shërbente si kapelë (kishë e brendshme).

Shpronësime të objekteve kishtare kishin ndodhur edhe në Vlorë, Lushnjë dhe Fier, siç del nga letrat që i dërgohen Dom Shtjefnit nga klerikët dhe murgeshat e këtyre qyteteve:

 Pt. Zyrës Ordin. Arqip. të Durrësit në Delbnisht

Asht kenë në Tiranë Fr. Antonio di Natale, Fratel i Lushnjes, i cili më njoftoji se po e ve në dijeni Atë Zyrë Ordinarjate Arqipeshkvnore:

Kato sa për dijeni t’Asaj P.T. Zyre ordin. Arqip.

                                    Don Shtjefën Kurti

I nënshkruemi, Kryetar i Komunitetit Katolik dhe Famullitar Dekan, ka nderen me i parashtrua Atij Dikasteri të Naltë sa vijon:

Selia e Shejtë e Romës, ka pas dërgue si Misionar të ritit oriental në Vlorë, dy Eten Konventual dhe nandë Murgesha “Pikola Operde del Secra Soure di Gesu”.

Tani si Konventualeve ashtu edhe Murgeshave u asht caktue qi me 25 të këtij muaji të lanë Shqypninë.

Pose kësaj, policia e qytetit, Bat. III me anën e Komisarit të Batalionit, u ka dhënë urdhën mos me guxue me shitë asgjë-send dhe as mos e largue nga shtëpia.

Gjithashtu po këtë urdhun, ua ka dhanë Këshilli Ekzekutiv i N/Prefekturës, e tue u shprehë se për atë masë kishin marrë udhëzime nga Ministria e Arsimit.

I nënshkruemi, i ngarkuem me mbrojt të gjitha pasuritë e Misioneve të Jugut, të tundshme e të patundshme, lutë Dikaster të Kryeministrisë, qi të napin urdhrat e duhuna, ku duhet qi gjithçka të na dorzohet si nga Konventualet si dhe nga Murgeshat dhe qi askush tjetër mos të ndërhyjë për çka ma sypër.

Kryetari i Komunitetit Katholik të Tiranës                                                                                                                                  Don Shtjefën Kurti

Kryeministria ishte përgjigjur dhjetë ditë më vonë: “Në lidhje me shkresën t’uej Nr. 359/45 datë 14.XI.1945, ju bajmë të dijtun se i janë dhanë të gjitha udhëzimet e nevojshme Komitetit Ekzekutiv të N/Prefekturës së Vlorës që materiali i Murgeshave t’atij qyteti që asht sekuestrue, të lihet në dispozicion të Don Shtjefën Kurtit, Kryetar i Komunitetit Katolik të Tiranës dhe Famullitar – Dekan”.

Ndërsa Murgeshave Stigmatine të Korçës u kishin futur në shtëpi persona të huaj, e papranueshme dhe antiligjore, prandaj Dom Shtjefni kërkon marrjen e masave për lirimin sa më të shpejtë.

                      Zyra Famullitare e Kishës Katolike

                              PT Ministrisë së Drejtësisë

                                                Tiranë

Murgeshat Stigmatine të Korçës lajmërojnë me nxitim ket Zyrë Famullitare të Tiranës, se paskan marrë urdhun prej Këshillit t’Atij qyteti me pranue në shtëpi ku ato banojnë, dy familje; dhe ato për veten e tyre me rezervue vetëm një dhomë s’bashku me nji tjetër që shërbente si kapele (kishë e mbrendshme).

I nënshkruemi ka nderin me i’u sjellë atij Dikasteri të Naltë, me lutje qi ket gja të ndërhyjë me e ndalue sa ma shpejt të jet e mundun aty ku asht kompetenca, t’ue kenë se nuk përkon n’asnji menyrë, me rregullat e institucjonit në fjalë, bashkëjetesa nën nji kulm o edhe në nji truall, me persona që nuk bajnë pjesë në at Institut.

Me shpresë të nji përfundimi në favorin e kësaj çe shtje bazue në drejtësinë e Atij Dikasteri, i nënshkruemi u ka dhanë urdhun murgeshave në fjalë mos me u largue nga vendi.

 Kryetari i Komunistetit Katolik të Tiranës                                                                           

                                Don Shtjefën Kurti

Kisha Katolike kërkon që t’i kthehet pasuria që i ishte marr për nevoja të luftës. Këshilli Nacionalçlirimtar i Qarkut Vlorë kishte autorizuar Brigadën e XIX-të Sulmuese për t’i marr motoçikletën Misionit të Kishës Katolike të Vlorës, për nevoja të Luftës, por megjithëse kishte kaluar kohë që nga çlirimi, motoçikleta nuk po i kthehej Misionit, prandaj Dom Shtjefën Kurti, i drejtohet Komandës së Përgjithshme të Ushtrisë Kombëtare:

Zyra Famullitare e Kishës Katolike

Prot.Nr.329/45                                                             

                                  Komandës së Përgjithshme t’Ushtrisë Kombëtare

                                                                                                                 Tiranë

Këshilli N.Ç i Qarkut të Vlonës, me Urdhun të kryetarit Rexhep Sulejmani (Rexhep Kapaj), me datë 18 dhetuer 1944, ka pas autorizue Brigadën e XIX me i marrë motoçikletën e Misionit të Kishës Katholike të Vlorës tip “Guzzi”, numër 13809 me targë BT.57

Ajo motoçilketë kje tërhjekë po me atë datë nga vetë z. Sulejmani (asht firma e tij).

Vërejmë se ajo motoçikletë, tani gjindet në Vlorë në përdorim t’Ushtrisë Kombetare.

Zyra Famullitare e Tiranës kërkon nga Ajo Komandë e Përgjithshme e Ushtrisë Kombëtare, që të napin urdhunat e duhuna qi ajo motoçikletë t’i kthehet Misjonit qi përmendën sypër, mbasi siç e kemi ndigjue, dita për ditë janë tue i’u kthye huvanat e marruna në ditët e para, kur U.N.Ç, ishte në nevojë për lirimin e Atdheut nga zgjedha e huej.

Kryetar i Komitetit Katolik të Tiranës

                                  Don Shtjefën Kurti

Nga një tjetër shkresë e Shtjefën Kurtit nga Tirana drejtuar Komandës së Përgjithshme të Ushtrisë, mësohet se në vjeshtë të 1945-ës ishin shkatërruar strukturat e misionarëve jezuitë. Misionarët ishin dëbuar nga shtëpia e tyre dhe në shtëpi ishin futur persona të paautorizuar.

Zyra Famullitare e Kishës Katolike

                                              Kryetarit të Këshillit të Lagjes së Re Tiranë

Kryetarit të Këshillit të Qarkut

Kryetarit të Këshillit të Qytetit

I nënshkruemi, Kryetari i Komunitetit Katholik të Tiranës, ka nderin me Ju vue në dijeni për shka ma poshtë:

Tesh 18 Etent Jezuit, bashkëpunojnë me anëtarë të tjerë të Komunitetit Katholik të Tiranës. Aktiviteti i tyre, sikurse i joni, zhvillohet për lavrimin fetar në shpirt të katholikëve, e ma tepër ë atë të rinis.

Për qëllimin e nalpërmendun kemi përgatitë lokale të përshtatshme, jo pa sakrificë të mëdhaja, të cillat janë të nevojshme vazhdimisht për zhvillimin e veprimit t’onë.

Asht njoftun botnisht në Tiranë, se Etent, kurdoherë qi u shfaq nevoja (sidomos në kohën e luftimeve në Kryeqytet), kjenë gati me da më popullin, pa dallim besimi a krahine, strehën edhe bukën, tue vuem në rrezik edhe jetën e tyne.

Tash së mrami iu paraqitën Etënve disa tue thanë se ishin të dërguem nga Këshilli i Lagjes, dhe u kërkuenë Salonin e Teatrit për Mensë të vobegtve, tue i sigurue se nevojitej vetëm për pak kohë, deri sa të tërhiqeshin familjet e Durrsakëve prej Tirane, dhe kështu të liroheshin lokale tjera. Kjo kërkesë kje ba vetëm gojarisht.

Tue hy e tue dalë dita më ditë persona të panjoftuna, disa prej tyne janë lejue, me nji mënyrë o me një tjetër me kërkue a se nji herë qi, t’u lëshohej pjesa tjetër e Salonit të naltpërmendun për shfaqje teatrale dhe oborri për stërvitje sportive të Rinis së mahalles. Gjana të cilat po t’u vërtetojshin kishin me paralizue fare jetën e shoqatave t’ona fetare.

Ma tepër jemi të preokupuem, pse nuk dijm se kur kanë me mabrue këto kërkesa të vazhdueshme e njena mbas tjetrës, e kush janë këto persona të panjoftuna e sigurisht të pautorizume qi paraqiten si auktoritet.

Prandaj tue përfundue theksojmë:

 Kryetari i Komunitetit Katolik të Tiranë                                                                             

                      Don Shtjefën Kurti

Për të zgjidh problemin e zaptimit të Shpisë së Misionit Shëtitës, kryetari i tij P. Gjon Karma, i drejtohet Don Kurtit që me autoritetin e tij të ndërhynte pranë autoriteteve shtetërore:

                 Don Shtjefen Kurti

                       Tiranë

Qysh në kallnduer të vjetit vazhdues, Ushtrija Nacjonal Çlirimtare na ka zaptue Shpin e Misjonit Shëtitës Shqiptar në Shkodër; pike ma së pari për me shti mbrende Spitalin Ushtarak, e qysh në muajin e gushtit, autoritetet e vendit kanë shti mbrendë Komandën e Qarkut.

Për shkak të zaptimit të Shpisë na asht dashtë me shpërnda personelin e këtij Instituti Fetar e Papnuer tue pezuellue aktivitetin e veprës gjashtëdhjetëvjeçare.

Ju lutem, si Kryetar i Komunitetit Katholik të Tiranës, të keni mirësinë me ndërhy e me ba hapat e duhun pranë Autoriteteve kompetente qeveritare të Kryeqytetit qi, të na lirohet Shpija në fjalë ma parë, qi të mundemi me mbledhë personelin e shpërndamë e me fillue rishtas veprimin tonë fetar.

Kryetar i Misionit Shëtitës Shqiptar

                       P.Gjon Karma S.J.

Don Shtjefni menjëherë e paraqet rastin me një shkresë zyrtare para Komandës së Përgjithshme të Ushtrisë Kombëtare Shqiptare:

             Zyra Famullitare e Kishës Katolike Tiranë

P.T. Komandës së Përgjithshme t’Ushtrisë Kombëtare Shqiptare  

Kryetari i Misionit Shëtitës Shqiptar në Shkodër, Pater Gjon Karma, jezuit, na shkruan më 29.X.1945, se qysh në kallnduer të v.v., Ushtrija Nacjonal Çlirimatre u paskan zaptue Shpinë e Misionit Shëtitës Shqiptar, pikë ma së pari për me shti mbrendë Spitalin Ushtarak, e qysh në muajin e gushtit autoritetet e vendit kanë shti mbrendë Komandën e Qarkut.

Për shkak të zaptimit, vazhdon shkresa e Pater Gjon Karmës, na asht dashtë me shpërnda personelin e këtij Instituti Fetar e Papnuer, t’ue pezullue aktivitetin e veprës gjashtëdhjetëvjeçare.

I nënshkruemi lut atë Komandë të Përgjithshme që: të napi urdhunat e duhuna për lirimin e shpis në fjalë, mbasi tesh nuk asht ajo nevojë urgjente si në kohnat e para të lirimit t’Atdheut prej zgjedhës së huej. Lirimi i shpis në fjalë, ka me na dhanë mundësi me mbledhë personelin e shpërndamë e me fillue rishtas veprimin tonë fetar, të pezullue pothuej tesh nji vjet. Memorie.al

Kryetari i Komunnitetit Katholik të Tiranës e  Famullitar                                                                                                              Don Shtjefën Kurti

Ukraine attacks Macron

 Ukraine attacks Macron: Took Russia and Putin to the defense, humiliated France

Ukraine reprimanded French President Emmanuel Macron for saying earlier that it was important not to "smear" Russia, a position that Ukrainian Foreign Minister Dmitro Kuleba said "can only humiliate France".  Read here.



  Macron's stance is no more than some Eastern and Baltic partners in Europe, as they see it as minimizing criticism of pushing Putin to the negotiating table.


  "We must not humiliate Russia, so that on the day when they fight to stop, we can change the platform of exit by diplomatic means," Macron said in an interview with regional newspapers published on Saturday.


  "I am convinced that France's role is a mediating power," he added.


  Kuleba responded on Twitter: "Calls to try to humiliate Russia should humiliate only France and any other country that will do so.


  Because it is Russia that humiliates itself.  We are all better focused on the family than on putting Russia in its place.  "It will bring peace and save lives."


  Macron has spoken to Putin since the invasion, as part of what he has done to reach a ceasefire and start credible negotiations between Kiev and Moscow, although he has had no tangible success.


  "I told Putin he was making a historic and fundamental mistake for his people, for himself and for himself," Macron said.


  Asked about Macron's mediation offer, Ukrainian presidential adviser Mykhailo Podolyak said "it made no sense to negotiate" with Russia as Ukraine expects to receive new weapons from the West and repel Russian forces on foreign borders.  .  ".